河北农网讯（燕赵农村报记者李月锋）媒人，古今有之，是男婚女嫁过程中牵线搭桥的重要人物。男性媒人称月老，女性媒人则唤作媒婆，二者均以说合婚姻为职业或癖好。本文结合农村思维习惯和行文方便，将非专业机构认可、又靠婚介渔利的媒人统称为媒婆。
农村媒婆的工作性质特殊，办公地点不固定、工作范围不指定、收费标准不确定，而且不挂招牌、不做广告、不买设备，依靠“三寸不烂之舌”，采用人传人、人联人、人拉人的模式，扩大“朋友圈”和知名度，逐渐织成一张无形的摸不着边际的“媒婆网”，铺就一方看不见的工作平台。
近年来，随着彩礼价码飞涨、离婚率增高，一直在隐蔽地带默默发财的媒婆浮出水面。有的批评媒婆乱收费，有的怪罪媒婆推波助澜抬高了彩礼，有的举报媒婆“勾结抱团”骗钱财，种种怪相，众说纷纭。那么，如何看待农村媒婆的社会价值和有偿服务？记者就此进行了调查。
不知不觉中，婚介已成为广大农村新兴的“金色产业”，而产业的主导者就是走穴式、自由组合式的媒婆。
记者在邢台市任泽区了解到，媒婆中介费为10000元左右，高的达15000元。中介费分配方式是，主媒人负责制，由主媒人定夺分配比例，比如说，10000元中介费，主媒人要头份5000元，其他几个媒人则均分剩余的5000元；如果主媒人要6000元，其他媒人分剩余的4000元。
任泽区有位十几年“工龄”的媒婆受访时介绍，他的主战场在任泽区，与隆尧县、巨鹿县和南和县的媒婆也有联系。他说：“媒人之间也有微信群，谁手里有了男孩、女孩的信息就发到群里，能找到下家的媒人立马开始撮合这桩婚事儿。一般情况下，有一正两副媒人就够了；有的地方，媒人拉媒人、媒人引媒人，来了都参与，参与就算是媒人，最终，八九个媒人说一个媒，吃饭时媒人呼呼啦啦坐满一桌，不少糟蹋事主的钱。”
至于每年的收入，这位媒婆说，一年能说成六七对婚姻，要是都任主媒人的话，可收入三四万；还能当十几次副媒人，收入两万来块钱，同时捞点烟、酒等礼物，总的来说，说媒比外出打工强。
婚介行业还有一个挣钱门道——二婚，主要是给离婚的妇女或寡妇找婆家。一旦女方到了二婚的境地，要求的条件就放宽了，符合条件的男方愿意出大价钱脱单，在这种情况下，媒婆们能从中大捞一笔。
邯郸市东部某县有个30多岁的农村妇女，离婚后带着孩子回到娘家居住。今年正月初八到十四的7天时间里，周围五六个县的媒婆领着男人来相亲，“那几天，胡同口小轿车不断，热闹得像赶集一样。这一拨刚出去，那一拨又拎着礼物进来了，一个晌午至少十几拨，光接受的礼物每天得往外拉一三马车。”她的一个邻居对记者说。
这个邻居说，每个相亲的男人除了给妇女见面礼，还要给媒婆几百元介绍费，“不管婚事成不成，从妇女家一出来，几个媒婆就躲在偏僻处分起了‘红利’。”
一位不愿透露姓名的媒婆说：“这几年，农村女孩少，大龄男孩却很多，我们重点给二婚女子介绍对象，还给大龄男子介绍跨国婚姻，也给老年人介绍老伴。时下，婚介产业却正值发展的上升期，越干活越多。”
在农村，靠说媒赚钱的职业媒婆不乏其人。这些人以说媒为由头，要吃要喝要烟抽，还要电话费。请一个媒婆吃饭，他们吆五喝六招来六七个，一顿饭得花2000多块钱。一旦婚事撮合成了，便狮子大张口，婚介费动辄大几千元，甚至上万元；更恶劣的是，有的媒婆按彩礼款的3%～5%抽取婚介费，彩礼与婚介费成正比，借机哄抬彩礼价码，为高价彩礼推波助澜。
有这样一个案例。曲周县三个媒婆给白寨镇青年小黄介绍女朋友。在领结婚证、办婚礼仪式之前，仨媒婆向黄家索要婚介费6900元，称“不先给了婚介费，就不让结婚”，并承诺“如果俩人（小黄、女朋友)过不成，婚介费全部退回”。结婚第3天，新媳妇离家而去，久久不归，双方离婚。
婚事散了，仨媒婆不愿退还到手的婚介费。于是，小黄以“要求仨媒婆返还索要的介绍费”为由，将三人告上法庭。曲周县法院用法律武器“亮剑”，拿媒婆乱收婚介费开刀，判决仨媒婆返还中介费5000元。后经依法强制执行，仨媒婆迫于法律压力，相继返还分得的婚介费。
媒婆以婚介费为生，索取的婚介费越多获得的利益越大，而男方一家为了娶上媳妇不得已伸出脖子任媒婆“剌”。上述案例中，如果没有小两口离婚这档子事，黄家肯定把6900元婚介费的事咽到肚里，仨媒婆也不会在法庭上“丢人现眼”了。
采访发现，农村婚介市场乱象丛生，有乱收婚介费的，有放鹰的，还有媒婆与女子勾结骗取财物的。凡此种种，给这个“成人之美”的职业蒙上了阴影。
前不久，邯郸市永年区曲陌乡青年陈某经媒婆介绍认识了一女子，两人相谈甚欢，女子表示愿意与陈某结婚，媒婆以此为由向陈某索要定婚礼11000元。钱到手后，女子与媒婆便失联了，陈某随即报警。
永年区警方通过走访调查、调取视频监控，成功锁定媒婆张某（女，60岁，邯郸市丛台区人）。1月24日，犯罪嫌疑人张某投案自首，并对自己以安排相亲为由骗取受害人陈某11000余元的犯罪事实供认不讳。同时，张某又供出了曾伙同刘某（女，53岁，邯郸市丛台区人）利用相同手段，骗取永年区西阳城乡郭某、邯郸市丛台区李某共计17600余元的犯罪事实。
3月15日，犯罪嫌疑人刘某被警方抓获。经查，刘某、张某两人隐瞒真实姓名、编造虚假信息，在农村寻找适龄男青年或单身老人，借相亲结婚之名骗取钱财。目前，犯罪嫌疑人张某、刘某已被公安机关采取刑事强制措施。
“老刘说媒不要媒利，全是尽义务。”提起邯郸市曲周县大河道乡西四夫人寨村刘会民说媒的事，村民赞不绝口。
老刘今年84岁，有副热心肠，劳动之余常给乡亲们“帮忙”，说媒算是其中一项。近几年，他先后说成二三十对婚姻，没喝过事主一碗水，没抽过事主一根烟。
西四夫人寨村刘某夫妇年事已高，膝下虽有两个姑娘，但耕种农活，处理家里的杂事，仍有一定的不便。而本村常家男孩多，盖房修院娶媳妇，哪个都需要花一大笔钱，经济上遇到困难。结合两家的实际情况，老刘这家说说，那家谈谈，跑了五六趟，终于皆大欢喜，两家结成了亲家。
与曲周县相邻的广平县，也有一位义务红娘，她叫杨献英，近几年义务促成20多对青年结婚。2015年，她给一位农村大学生介绍对象。小伙子排行老三，两个哥哥分家另过，本人大学毕业后在某建筑公司当技术员。由于平时不善言谈，加上家里经济条件差，到了29岁还没有娶上媳妇。得知此事后，杨献英物色了一位在国企上班的姑娘，但女方父母不乐意，嫌男方父母年龄大，小伙子不善言谈，又在外地工作。在这种情况下，杨献英积极寻找男孩的优势，耐心细致地劝说女方父母，最终这对青年喜结连理。这桩婚事下来，她不仅没收媒利，还倒贴了近百元电话费。
支撑红娘永不懈怠尽义务的精神动力，是他们的助人为乐思想。郭令霞是曲周县某医养中心院长，从21岁开始当红娘，义务干了20年，先后为“草根”青年群体成功“牵红线多对。她自豪的是，费尽千般周折，终于促成3对单亲家庭孩子和3对老人的姻缘。她对记者说：“说媒不是一件轻松的事，能帮助有缘人组成新的家庭，虽累犹荣，是最大的快乐。”
调查发现，农村婚介市场出现失序、越轨的苗头，如何规范农村媒婆的行为、塑造婚介新形象，是乡风文明建设遇到的新课题。
邯郸市魏县野胡拐乡正在进行有益的尝试。该乡在行政服务中心设立“爱心婚介窗口”，以积极健康的婚恋交友环境，打压媒婆谋取私利的阵势，引导广大未婚人士树立正确的婚恋观，遏止高价婚介费坏风气。
就媒婆收取婚介费问题，邯郸市成安县法院法官郭华认为，我国法律中未提及媒婆“婚介费”，但从情理上讲，媒婆帮人说媒，为他人牵线搭桥，必定会耗费一定的精力和时间，也需要一些费用支出。所以，对于“红娘”牵线搭桥必要的劳务支出费用诉求，应当予以支持。如果帮人说媒，花费的时间和支出的费用得不到补偿，恐怕没有多少人愿意“舍己为人”当媒婆。
郭华说，法律支持媒婆获得相应的劳务补偿费用，却不支持媒婆提出的支付报酬的请求。因为农村媒婆没有经营正规婚姻介绍机构，不具备婚姻介绍的资质，收取“婚介费”缺乏法律依据，收取的“婚介费”属于不当得利。需要注意的是，虽然媒人帮他人介绍相亲的行为从性质上看与居间合同相似，但居间合同不适于人身关系，说媒对象和媒人之间无法形成委托人和居间人的关系，说媒对象没有支付报酬的义务。如果男女一方或者双方以及其父母没有按照约定给付“婚介费”，媒婆只能请求偿还其付出的必要费用，不得请求支付报酬。
郭华结合自身判案实践，解释了婚介费出现的另一种形式。他说，男女一方或者双方以及其父母以美满良缘来之不易为由，自愿赠送金钱或者财物，媒婆可以受领并保有，给付方不得以不当得利请求返还。给付报酬方有赠与意思的系赠与行为，无赠与意思的属于履行道德上给付义务，这两种“意思”有很大的差别。
